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以下的這篇文章,非常的有趣,也很有啟發性,真實性暫且不論,
但是對於很多我們無法了解的問題,提供了很有趣的論點,
例如：我常常在想,我們的這些燒紙錢,以及拜拜祭祀祖先的習慣
究竟是如何演變流傳的?到底有什麼根據?到底是真是假呢?
在這篇故事裡,有一些端倪供我們參考
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陸仁茜是趙郡邯鄲人，對經學稍有研究。他不相信世間有鬼神，
常想試驗到底有沒有。他向修冥想的人學過，學了十幾年，都沒能見到鬼神。
後來他搬家到向縣。
有一次，他在路上見到一個人，看來像是做大官的樣子，
穿的衣服和戴的帽子都很大，騎著一匹駿馬，有五十幾個侍從騎馬跟隨著，
那人眼晴看著陸仁茜而不與他交談。後來又見了數次，都只默默對望而已。
如此情形經過了十年，他們也相見相望了數十次。後來有一天，
這個人忽然停馬招呼陸仁茜說：「經常與您見面，頗為仰慕，
希望和您交個朋友。」 陸仁茜立即禮拜問訊說：「請問您是什麼人？」他回答說：「我是鬼，
姓成名景，生前是弘農地方人，西晉時是別駕，現在是臨胡國的長吏。」 陸仁茜問：「這個國家在那裏，國王叫什麼名字？」 成景回答說：「黃河以北通通是臨胡國，國都在樓煩西北邊的沙漠。
現在的國王是已故的趙武靈王，被泰山管。每個月都要派使者朝泰山，
所以我經常路過此地，和您相遇。我能對您有些幫助，
讓您可以事先知道災禍，而得以事先逃避，以免遭到橫死。除了生死的命運，
及大災禍大福德的業報，不能改變之外，其他都是可以改變的。」 既然交了朋友，成景就把侍從常掌事贈送陸仁茜，要常掌事隨從陸仁茜，
有任何事都要先告知陸仁茜。如果有不懂的地方，就要回去告訴成景。
兩人辭別之後，掌事就如侍者般跟著陸仁茜。新主人有任何問題，
他都能事先知道。 大業年中，江陵的岑之象當邯鄲令，他請陸仁茜到他家，
教他未滿二十歲的兒子文本書經，陸仁茜就把他和成景交往的情形告訴文本說： 成長吏跟我說：「我有一件事，不好意思講，現在既然與您結交，
就不得不說。我們鬼神道也吃東西，但是都吃不飽，經常肚子餓，頗為苦惱。
如果能吃一餐人間飲食的話，肚子就可以飽一年，所以很多鬼都會去偷人類的食物。
而我當官身分貴重，不能去偷人類的食物，因此請您請我吃一餐。」 既然陸老師這麼說了，文本就設了山珍海味要請成長吏。仁茜說：
「鬼不想進入人住的屋內，就在屋外搭帳幕設筵席，把酒食放在屋外桌上好了。」
文本就照著所說的去做。請客的那天，仁茜看到成景帶兩位客人來，
侍騎有一百多人。客人坐下之後，主人文本向客人席位拜謝說，
飲食做得不精緻，請多包涵。仁茜也代成景傳達感謝之意。 文本設宴招待成景之初，仁茜請文本贈送他們金帛。文本問什麼是金帛，
仁茜說，鬼所用的東西，和人所用的都不同，只有黃金和絹帛可以通用。
不過假的金帛比真的金帛更適合鬼用。最貴重的假金帛是，
把錫貼在黃紙上當作金，以紙張當做絹帛。文本就照他的話去做。 等到成景吃過之後，他就叫侍從騎士輪流吃。
文本把原先準備好的金錢絹帛贈送給他，成景十分歡喜，感謝的說：
「由於陸先生的緣故，麻煩您供給我這麼多，您想不想知道自己的壽命呢？」 文本辭謝說不想知道。後來成景他們就告辭離去。 幾年之後，仁茜得了病，雖然不甚嚴重，但卻無法起床，這樣經過了一個多月，
他就問常掌事到底怎麼回事。結果掌事也不知道，就去問長吏。
長吏說在國內打探不出來，後天去朝泰山之後，再回報消息。 到了下個月，長吏親自來報告說：「你的同鄉趙武，在泰山當主簿，
剛好現在有一個主簿的空缺，他就推薦你當這個官。所以他寫了簽呈要徵召你，
要是案子成了的話，你就得死。」 仁茜問有沒有什麼計謀可以脫免呢？成景說：「你原本應該可以活到六十多歲，
而你今年才四十歲。如果就此死了，都是由於趙主簿硬要徵召你之故，
我去替你請求看看。」 成景當說客回來之後說：「趙主簿問起你，說你們以前是同學，彼此情深義重。
他現在幸而得以當泰山主簿，剛好現在又有一個主簿缺，因此特別推舉你。
他說你既然無法長生不死，既然早晚都要死，而死了之後未必當得成官，
因此，何必貪戀這一二十年呢。現在文書都發出去了，沒有辦法收回。
所以希望你下定決心來，不要再猶豫了。」 仁茜聽後，憂心恐懼，使得病情加重。成景就跟仁茜說：
「既然趙主簿一定要你，我看你就親自前往泰山，跟泰山府君陳情，或許可以得免。」 仁茜問說：「怎麼才能見到府君呢？」 成景說：「一般而言，做鬼才能見得到府君。不過你可以前往泰山廟，
度過泰山廟東邊的一個小山嶺，在山嶺的平地處，就是府君的都城，
在那兒你就能見到府君。」 仁茜就把這件事告訴文本，文本就替他準備行裝。幾天之後，
成景又來告訴仁茜說：「文書快成定案了，恐怕你去求情都不能免了。
現在趕快作一尊佛像，好讓文書自然不發生作用。」 仁茜又告訴文本，於是文本就以三千錢，替仁茜在佛寺的西面牆壁上，
畫了一尊佛像。不久之後，成景來告訴他說，已經得到脫免了。
仁茜向來是不信佛的，因此還有些懷疑。因此就問成景說：
「佛法說有三世因果，這是真的還是假的？」成景回答說：「是真的。」 仁茜又問：「既然如此，人死了就應當分生到六道去，怎麼可能都變成鬼呢。
譬如趙武靈王及你，現在不是都還在當鬼嗎？」 成景問他說：「你們縣內有幾戶人家？」仁茜說：「有一萬多戶。」
「那麼獄囚有多少人呢？」仁茜說：「經常在二十人以下。」
成景又問：「一萬多戶人裏，五品官的有多少人？」仁茜說：「一個也沒有。」
又問：「九品以上的官有幾位？」仁茜說：「只有幾位而已。」 成景說：「六道裏面也一樣，
能生到天道的，一萬個人裏頭，一個也沒有，就好比你們縣裏沒有一個五品官。
得生人道的有幾個，好比你縣裏的九品官。
下地獄的也是幾十人，就像你們縣裏監獄的犯人。
而鬼跟畜生最多，就像你們縣裏完糧納稅服役的百姓一樣。
而在鬼道裏，又分等級。」他指著侍從說：「他們大大不如我，而不如他們的，則又更多。」 仁茜又問：「鬼會不會死？」他回答：「會。」仁茜問：「鬼死後進入那一道呢？」
成景回答說：「不知道，就好比人知道自己會死，但卻不知道死後的事情。」 仁茜又問：「道家的奏章作醮等，是不是真的有效果？」
成景說：「道教供奉的玉皇大帝，是總管理六道的，也就是所謂的天曹。
閻羅王就好比是人間的天子，泰山府君就好比是尚書令。記錄五道諸事的就好比尚書。
像我的國家，就好比大的州郡。人間如果有什麼事，想與天曹溝通的話，
道教就會上奏章請天帝賜福。天曹接受此奏章之後，就會下命令給閻羅王說，
某月某日某人申訴某某事，你要秉持公理去辦，不可冤枉濫捕。
閻羅王就會很恭敬的奉行，就像人間奉聖旨一樣。如果自己沒有道理的話，
當然不會得到赦免，如果真是冤枉的話，一定會得到申張的。
這樣，你還認為道教的奏章建醮是沒有效果的嗎？」 仁茜又問：「那麼佛家的修福又是怎麼一回事呢？」
成景說：「佛是大聖，不寫文書指示官員辦案。只要修行佛法，天神都很恭敬那些人，
而且大多會得到寬恕。如果福厚的話，即使有那人要墮落惡道的文簿來，
都不能去追攝那人到惡道去。此中的道理，我沒辦法瞭解，我也不懂佛法。」
講完之後，他就走了。一兩天之後，仁茜能起身了，病也就痊癒了。 | 
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發表於 13-8-8 12:14
顯身卡
發表於 13-8-8 12:26
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